在現代居家與商業空間設計中,窗簾早已不再只是遮光與隱私的工具。它能柔化光線、營造氛圍、延伸視覺層次,甚至成為整體風格的關鍵元素。從質感材質到開合方式,每一道窗簾,都代表著居住者對生活品味的堅持與想像。
然而,市場上窗簾選項繁多,品質與服務更是參差不齊。如何挑選一間真正懂設計、重視細節、且能提供貼心服務的窗簾品牌,成為許多消費者共同的難題。
這正是陸居窗簾存在的初衷,我們不只販售窗簾,更提供完整的空間搭配建議與客製化解決方案,讓每一扇窗都能展現你理想中的生活風景。
為什麼選擇陸居?
因為我們相信,窗簾不是配角,而是空間的靈魂。

五大品牌優勢解析|為什麼選擇陸居窗簾?

在眾多窗簾品牌中,陸居窗簾以專業、貼心與細節取勝。我們不只販售窗簾,更關注「人」與「空間」之間的關係,從丈量到安裝,從布料到搭配,提供一站式的完整服務。以下是我們引以為傲的五大核心優勢:


1.專業空間顧問,量身打造窗簾方案

每個窗戶都是獨一無二的,我們提供一對一專業諮詢與到府丈量服務,由專業窗簾顧問依據現場光線、窗型與使用需求,提供最合適的窗簾配置建議,打造兼具實用與美感的空間風景。


2.多元窗簾產品線,滿足各種需求

從居家到商用,從極簡到經典,我們提供完整窗簾產品選擇,包括蜂巢簾、電動窗簾、遮光布簾、百葉窗等,並根據空間功能與風格主題搭配最合適的款式,讓窗簾不只是配件,而是風格的延伸。


3.高品質材料選用,兼顧美觀與耐用

窗簾不僅要好看,還要耐用。我們嚴選各類功能性布料,包括遮光、隔熱、防焰等多元材質,確保每一款產品在設計美感與實用性之間取得平衡。現場可實際挑選布樣,讓品質看得見、摸得著。


4.職人級安裝團隊,細節不馬虎

再美的窗簾,少了專業施工也無法完美呈現。陸居擁有多年經驗的安裝團隊,從收邊處理、軌道安裝到整體垂墜線條,都精準掌握。每一處細節都以「看不見的地方,更要做到最好」為標準。


5.在地信賴品牌,售後服務有保障

我們來自臺中,在地經營多年,服務範圍橫跨臺中、彰化、南投,深受客戶好評。除了銷售與安裝,我們亦提供保養與後續維修等服務,讓您從選購到使用一路安心無虞。

陸居窗簾|8 大窗簾款式,打造專屬空間的光影設計
窗簾,不只是遮蔽與隱私的工具,更是每個空間風格的延伸。
在陸居窗簾,我們提供 8 種專業窗簾類型,依照不同生活需求與空間氛圍,量身搭配最適合的選擇,讓每一扇窗都成為風景的起點。


✅ 經典布簾|遮光隔熱首選

柔軟布料層層堆疊,兼具遮光、隔熱與吸音效果,搭配紗簾更具層次美感,適合客廳、臥室、書房。

✅ 紗簾(窗紗)|讓陽光更溫柔

透光不透人,營造空間通透感與浪漫氛圍,最適合陽臺、客廳與餐廳的柔光時刻。

✅ 捲簾|俐落、簡約、現代感

直上直下的捲動設計,省空間好清理,遮光自由調控,適合書房、浴室、辦公室等現代風格空間。

✅ 百葉簾|光線的藝術家

鋁、木或 PVC 葉片自由調整,掌握空氣與光影流動,適合廚房、衛浴與日式空間。

✅ 風琴簾(蜂巢簾)|節能又隔音

中空蜂巢結構,擁有極佳隔熱與靜音效果,線條簡潔、外觀時尚,推薦給注重節能的現代家庭。

✅ 調光簾(斑馬簾)|光影切換好簡單

布與紗交錯排列,一拉即可調整亮度與隱私,結合遮蔽與時尚,是小資族與書房空間的愛用選擇。

✅ 羅馬簾|視覺柔美的空間點綴

層層收疊的布簾設計,優雅又具裝飾性,適合臥室、鄉村風空間或咖啡館等氛圍感十足的場域。

✅ 垂直簾(直立簾)|大片落地窗的專屬解法

片狀設計可左右拉開,自由調節遮光與隱私,特別適合商用空間、大面落地窗與診所使用。

想讓窗外的光線,成為你最喜歡的風景嗎?

從布料的質感,到光影的角度,窗簾的選擇就是生活品味的展現。現在就預約陸居窗簾的免費到府丈量與風格諮詢,讓專業團隊為你的空間設計專屬窗景。

一通電話,一次改變家的溫度。

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大里調光簾推薦

你是否曾經站在窗邊,感受到陽光刺眼,卻又不忍關上光明?潭子羅馬簾推薦
或是在夜晚的城市燈影中,渴望一份隱私與安定的包覆感?太平羅馬簾推薦
窗簾,不只是遮擋,更是你與空間之間的情緒橋樑。豐原羅馬簾推薦

在陸居,我們相信「每一道窗簾,都是為生活量身打造的風景線」。大里塑膠百葉簾推薦
不論你追求極簡現代、自然柔光,還是溫潤木質調,我們都有最合適的搭配與建議。從初次丈量、風格選布、功能配置,到最終的精準安裝,陸居提供的不只是產品,更是一次安心而有溫度的服務體驗。沙鹿羅馬簾推薦

你不需要懂窗簾,只需要說出你的生活方式與喜好,剩下的交給我們。大雅窗簾公司推薦
讓光線、空氣與視線,都在最剛好的角度流動,讓空間更有層次,生活更有溫度。南屯窗簾公司推薦

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無論是剛裝潢的新居、需要翻新的老屋,還是想替空間注入一點改變烏日塑膠百葉簾推薦
從窗簾開始,改變將悄悄發生。

那個瘦小的老人走了,像一片枯葉,自然地從樹上飄落下來。也許是她太過于普通,普通得甚至連村里的人都記不得她叫什么名字。她和我是一個村子里的,大伙都叫她根子娘。 第一次見到她,是在一親戚的葬禮上。那是秋天的一個上午,天很藍,有風吹過,河邊的蘆葦嘩啦啦地響,幾個跟隨到墓地的和尚唱著只有他們懂的經文。按當地的風俗習慣,老去的人墳頭上要撒好多錢和小饅頭,以免去這個老人生前的一些業債。錢剛剛從指定的人手里撒下,看熱鬧的人群中就跑出一個瘦小枯干的老婦人。她個子不高,臉很黑,滿臉的皺紋,雖舊卻干凈的衣服穿在她身上,像穿在骨頭架上。瞧瞧,哪家有這樣的事,都少不了她。“一把年紀了,也不嫌丟人,死人的錢也撿,幾輩子沒有見過錢一樣,不就是幾個‘鋼崩’?也給兒孫丟臉!”鄙視的目光齊唰唰地朝她射過去。“根子娘,這還有一個。”一個中年男人,用腳點著土上的一塊錢,面帶嘲諷地叫著。她的臉上有一絲興奮,旁人的指指點點,仿佛與她一點關系都沒有,她只顧樂呵呵地去撿那錢。我也不解,她為什么要這樣做?!也是從那時起,我知道了她叫根子娘。 說起根子,村里沒有人不知道。他是個小包工頭,富著哩,哪里就少這幾個錢呢。根子也氣,說如果再去撿這些東西回來,就不認這個娘。她笑呵呵地對兒子說:“扔了那么多錢在那里,可惜呢。好好的饅頭扔在野地里,更是浪費。那年鬧饑荒,若要是有這樣一個饅頭,你外婆也不至于餓死呀!”“總是提那幾百年前的事,現在誰沒有吃的?”往往這個時候,根子就要跟上去頂幾句。還扔下狠話,要是再撿,就不認她這個娘,真是丟死人了。可根子娘我行我素,照撿不誤,而根子也真的就斷了與她的來往。 撿著撿著,光陰就過去了。這一年,根子承包的工地賠了錢。兒子上大學的錢,他一分錢也拿不出來。根子娘這時病了,而且很重。她讓人把根子叫了去,用干癟且爆著青筋的手艱難指了指地上的一個木箱,示意根子打開。所有在屋子里的人都驚呆了:滿滿一箱子的“鋼崩”。根子慢慢地數啊數,足足五萬塊。不光兒子上大專三年學費足夠,還緩解了他的經濟危機。 這個撿了一輩子“鋼崩”的老婦人走了。留下一張五萬塊的存折,還有這一箱她在人們鄙視的眼神中撿來的“鋼崩”。后來,人們慢慢懂了:她撿的,不光是錢,更多的是人生的思索! >>>更多美文:人生故事

生活里總是會存有這樣的遺憾:兩個人散了,不是因為不愛了,是因為一個以為不會走,一個以為會挽留。遺憾一旦鑄成,或許就無法彌補了,不要因情緒化而讓幸福在生命中止步,造成一生的遺憾。不愛就不再,無可厚非,情有可原,但若愛就不要任性,不要讓錯過成為心里永遠的痛。 不舍你的人,在忍性到達極限而又無法自我救贖時,總是想把動靜弄得大些,出門總把門關得響聲很大、整理旅行箱總是花很長時間、總是交待你需要注意的日常細節等,這些舉動都是想最大限度的引起你的關注,是在“控訴”你的漠不關心、輕視ta的存在、對ta的付出視而不見,而不是裝腔作勢、惺惺“作”態,也絕非無事找事,誰都希冀平順幸福的生活,沒有誰喜歡無事造事,唯恐天下不亂,如此做法,可見其糾結傷痛之心。其實,在感情世界里,但凡大張旗鼓的離開,那只不過是一種情感不舍的試探,是給對方發出的一種有行無聲的“邀請”:“我在意你,你可否留留我?”這種無聲的“邀請”也許有些情緒化,但更多的是內心萬般的無奈,但它無疑是種“求和”的信號,是滿懷感情的、也是盛情的,是希望得到你的重視、你的挽留。然而,現實生活中,人們大多會忽視它的存在與價值,讓無聲“邀請”失去它應有的意義,致使對方對你喪失信心、攢夠失望。 如果有人還愿意管你,和你吵鬧,顯而易見你在其心中的份量,如若連嘮叨都不愿了,不言而喻,ta對你已經完全失去了信心。別眼睜睜地看著一個人對你的期待耗盡,失望攢滿,人心是肉長的,不要讓一次又一次的失望碾碎一顆真誠待你的心。待到失望至極,一旦離開,就是無聲的,因為那是其最徹底的、最決絕的決定,也是給你最后的通牒,讓你毫無預備的機會,無聲的離開才是最決然的。 如果不懂得好好珍惜,沒有人會陪你一輩子。真正的離開,是早就做足了的預謀;真正的離開,是失望到極點的行動;真正的離開,是傷痛的結束;真正的離開,是自我拯救的開始。 好好珍惜身邊人,那是你最應該做的。 >>>更多美文:原創散文

一 自己的詩文刻到石頭上,當然是一件令人振奮的事情,不久前,到宜君縣參加非物質文化遺產日魏長城保護活動,飯桌上曹全虎縣長告訴我,我有幾句寫宜君的四言詩刻到了石頭上。第二天,我們一行人去看了,在高速公路進宜君的入口處,一個很精致的小園林,“中國避暑城”幾個大字赫然在目。我的那幾句詩在小徑旁的一塊石頭上: 北形南象,云臥澄明;夏質春顏,風拂蔥蘢。 福地水碧,花溪蝶盈;石窟著史,廟山抒情。 玉華流翠,六郎雄風;梯田弦奏,哭泉淚崩。 鬼谷彭祖,秦驛魏城;地褶藏寶,山脊騰龍; 天然清氣,神怡目聰;涼爽名片,秀外慧中。 宜得其所,君請真誠;大路通暢,美在斯城。 這幾句詩是2017年秋應宜君朋友而邀寫的,表達了我對宜君的一種理解和認識,當然,也表達了對宜君的心意。寫完后,和宜君朋友交換了意見,過后,就再也沒有放在心上。現在和自己的詩句在石頭上碰面,我理所當然地高興。 二 2018年,應西北大學韓養民教授之約,為陜西省的白河縣寫了一篇文章。據聞,中國歷史上赫赫有名的“和氏璧”就出自白河縣,文章當然就圍繞著“和氏璧”寫,由此,更加深了對石頭上刻字的理解。 “和氏璧”是一塊玉石,玉石其實是石頭,是石頭中的精華。 “和氏璧”的起源很有意思,說是在春秋時期,楚國有一個叫卞和的大工匠,識玉并善于琢玉,有一次,他得到一塊上好的璞玉,就想把它獻給楚王。卞和背著璞玉一路辛苦去見楚厲王,厲王命玉工查看,玉工說這只不過是一塊普通的石頭。厲王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左腳。后來,厲王死了,武王即了位,卞和心頭升起希望,再次背著璞玉拖著殘腿去見武王。武王又命玉工查看,玉工仍然說只是一塊普通石頭,卞和因此又被砍去了右腳。武王死后,文王即位,卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,眼淚流干了,接著流出來的是血。這事很快被人報告給文王,文王就派人詢問原因。卞和說:我并不是哭我被砍去了雙腳,而是哭寶玉被當成了石頭,忠貞之人被當成了欺君之徒,無罪而受刑辱。于是,文王命人剖開這塊石頭,里面晶瑩剔透,是上好的稀世之玉,文王大喜,賞賜了卞和,并把這塊玉命名為和氏璧。 這件事傳了下來。 唐代的大詩人李白《古風》三十六有“抱玉入楚國,見疑古所聞。良寶終見棄,徒勞三獻君。”的詩句,說的就是這件事。因為“和氏璧”,就有了“完璧歸趙”的故事。幾經輾轉,“和氏璧”最后到了秦始皇手里,被制成玉璽,刻上了 “受命于天,既壽永昌”八個字,以示始皇帝替天在人間行使管理權,秦王朝一定江山永固,代代相傳,但秦王朝只存在了幾十年,那幾個字并不能使秦王朝長命。后來到了漢劉邦手里。公元220年,曹丕篡權,逼獻帝禪讓,漢亡。曹丕拿到這塊石頭,使人在玉璽肩部刻下隸字“大魏受漢傳國璽”。 同樣,那幾個字也未能讓曹家王朝長命百歲。 公元329年,后趙石勒滅前趙,得到這塊御璽,在右側加刻“天命石氏”。天命是一個偽命題,自然也無法保佑石氏,后趙也是一個短命王朝。最后一個掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李從珂,公元936年后晉石敬瑭攻陷洛陽前,他和后妃在宮里自焚,所有御用之物也同時投入火中。從此,“和氏璧”消失得無影無蹤。 “和氏璧”沒有了,刻在“和氏璧”上的那幾個字自然也沒有了,“皮之不存,毛將焉附”,現在人們了解“和氏璧”上那幾個字,是從其他載體上看到的。 只有山河依舊,風水輪流。 三 石頭上刻字,正規的說法叫碑刻。古代在石頭上刻字主要是為了將一個人的事跡或者一件事情的來龍去脈記錄下來,那時候還沒有造紙技術,石頭上刻字就成了一個很好的記錄手段,所謂樹碑立傳就是這個意思。最早在石頭上刻字,是秦朝的“石鼓文”。后來,有了造紙術,但碑刻已經成了一門獨立的藝術,被人鐘情且繼承了下來。 現代,石頭上刻字,規規矩矩的印刷體居多。在過去,常常是名家的墨跡,即就是無名氏,但字肯定也是好得不得了。好字自然要好工匠撰刻,但無論如何,也常存在筆意走樣,很難保持始作者的韻意,后人臨摹,有一半是在臨摹工匠的手藝。 石頭上刻字,帝王將相為表功,名門望族立家訓;文人騷客為炫耀,市井草民也需要在世上留下一點痕跡,幾千年來人們樂此不疲。琢磨一下石頭上刻字的事,其實,是蠻有意思的一件事。 >>>更多美文:心情隨筆

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